Часто люди, называющие себя верующими и православными, свое нежелание ходить в храм на богослужения объясняют тем, что имеют бога в душе и им посредники между ними и богом и никакие «обряды» не нужны. О том, можно ли быть христианином вне Церкви и ее таинств – и прежде всего вне Евхаристии, – что такое на самом деле вера в «бога-в-душе» и какие духовные опасности она таит, рассуждает протоиерей Димитрий Струев – настоятель храма иконы Божией Матери «Взыскание Погибших» г. Липецка, председатель отдела по работе с молодежью Липецкой и Елецкой епархии, старший преподаватель кафедры теории и истории культуры Липецкого государственного педагогического университета.

7 декабря в рамках Региональных Рождественских образовательных чтений состоялась секция «Влияние деструктивных культов на молодёжную среду». В качестве докладчиков выступили Председатель Миссионерского отдела Рязанской епархии протоиерей Арсений Вилков и приглашенные специалисты в области права, психологии, антисектантской работе. Одним из вопросов, обсуждаемых в ходе работы секции, был вопрос о том, какие именно люди подвержены влиянию сектантских вербовщиков. Доклад на эту тему представила Виноградова Алина Александровна, психолог Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, психолог Центра социальной помощи семье и детям «Измайлово» (Москва):

Неоязычеством мы называем новые или реконструированные языческие учения и псевдодуховные практики, тип новых религиозных движений. Идеологи и последователи неоязычества, как правило, не скрывают современную природу своих учений, хотя и возводят их основы к традициям, корни которых якобы уходят в глубокую древность. Большая часть языческих новообразований возникает на почве идеологии современного неоязыческого оккультного движения “New Age”(«Новая эра»).

«Первый канал» анонсировал выход новой передачи «Черное-белое», «отбор для которой прошли самые сильные медиумы». В ней «медиумы» разделятся на две команды, «черную» и «белую», и будут состязаться за зрительские симпатии. В ролике, анонсирующем передачу, появляются и сами «медиумы» – один стучит в шаманский бубен, другая является с четками в руках, третий занимается какими-то манипуляциями на кладбище.